Tomar en cuenta las relaciones de poder que existen entre lxs implicadxs en la relación intercultural. Existes posiciones de superioridad en la interculturalidad.
El otro siempre estará delante, unas veces de formas más evidentes que otras pero siempre va a estar
Encontrarnos en la incompletud y no de la totalidad. No se puede dialogar desde un universalismo
Diálogo transformador dentro de los procesos de la modernidad
Diálogo interno – discernimiento con el ser hegemónico que llevamos dentro. Dialogar con nosotros mismos
“Somos iguales porque somos diferentes” Mayor Zapatista Ana María (1996)
En el diálogo de vivires están otros sentidos involucrados.
Hospitalidad radical como camino hacia la interculturalidad o una herramienta de ella
“Las identidades únicamente existen en el pizarrón” (GE)
¿Qué hacemos con lxs indialogables?
Cuidar las identidades que proyectamos hacia lxs otrxs desde nuestras categorías
¿Qué sigue después del no-diálogo?
La incompletud es una experiencia que hay que asumir y disfrutar. Tiene que caminar junto con la idea que la incompletud se va completando (nunca acabado) a través del encuentro.
La interculturalidad como el ejercicio político de explicitar emergencias y co-producir silencios. No puede haber interculturalidad sin que quienes históricamente no han hablado no hablan y solo siguen hablando quienes históricamente han hablado. Es importante la reivindicación.
La importancia de entablar una relación
El diálogo es debatir por los medios
La interculturalidad duele
Aprender a vivir en otros tiempos y otros ritmos
El diálogo intra a veces es más difícil que el inter
La interculturalidad ¿para qué? ¿En qué contexto se da? Muchas veces se queda en el mero conocimiento, pero hay que vivirlo en la cotidianidad, en la práctica. El ejemplo de la vida de los pueblos y cómo van dialogando con distintos conocimientos.
Interculturalidad, ¿para quiénes?
En la interculturalidad existe la opacidad.
La interculturalidad demanda vivir distintas tensiones.
¿Cómo generamos condiciones de escucha?
¿Cómo nos encontramos, antes de la interculturalidad, como seres culturales?
¿Podemos asumir que todxs tenemos cultura? ¿Qué entendemos por cultura?
No-violencia activa.
Inter e intra culturalidad en tiempos de violencias, horror y guerras.
Para dialogar con lxs indialogables: estrategias comunicativas pero desde el diálogo de vivires.
Diálogo de vivires: convivialidad con quienes ni siquiera la buscan.
Si la universidad logra ser interculturalidad, tendríamos una posibilidad de hayan encuentros y convivires entre quienes ni siquiera lo buscan.
Acompañar en la experiencia de la crisis de saberes, de la incompletud
Se requiere mucho trabajo de mediar y de traducir
Convivencias provocadas
Estrategias de convivencias con personas que quizás ni siquiera quisiéramos conocer
¿Cómo aceptar lo inaceptable? Quizás ahí es dónde más se requiere aceptar y dialogar.
El diálogo no es únicamente a través de palabras, sino de prácticas.
La complejidad de las lógicas de las lealtades